赤壁無量寺
おはようございます。
赤壁無量寺って聞いたことあります？はあるけれどもそれに負けないで立ち上がっていこうという励ましの手紙を書いています。
それは一言で言えば人生のプログラムをしっかりと見直して見通しをしっかりとつければ試練に打ち勝つことができるという励ましの言葉です。
デメテルはここでですね。
どういう風に展開してるかと言うと救われたっていうことすくいの内容を話してるんです。
が普通は私たちは過去現在未来という風に話を展開します。
普通はねはねここをよく読むとねペトラ面白い展開の仕方しますね。
まず未来のこと言ってるんです。
あなたは将来こうなるんだよだから今がこうなんだよ今こうなってるわけは昔こうだったからだってこういう展開ですよ。
救いには三つの側面があるそれは救いの過去の側面救いの現在の側面救いの未来の側面この三つがあります。
あなたがクリスチャンであれば<br />
永国寺
こんにちは。
永国寺について話します。
から救われたか思い出してください。
自分がどういう畑であったかを思い出してください。
石がゴロゴロしてませんでした。
かそういうところに神様が私たちを整えて植えて下さったんです。
だから神様は私たちからも大きな収穫を期待してらっしゃいます。
どうにかしたんです。
この納付とは誰のこと民の指導者たちのことです。
彼らは何をしてるかって言うと主人が使わした下僕たちを苦しめ殺します。
何回やってんのかイスラエルの歴史を見ると下僕達は3度苦しめられ殺されています。
1回目が補修機の前です。
バビロン捕囚バビロン捕囚の前に現れた予言者ぐんとのがあります。
二つ目がバビロン捕囚の後に現れた予言者軍です。
みっつめがバプテスマのヨハネです。
ですかもっかい言うねバビロン捕囚の前に現れた予言者たち二つ目がバビロン捕囚の後に現れた予言者<br />
栴檀
こんばんは。
それは異邦人は追い求めなかったのに立法の用意も止めなかったのに気を得たユダヤ人は律法の木を追求したのにその基準に到達しなかったその理由は何かというと意思をどうみるかです。
ユダヤ人は妨げの石爪付きの巌という風にキリストを見たらその子達は救われてないそしてキリストの貴いかしら石と見たらその子たちは救われてるんです。
この原則は異邦人にも当てはまるんです。
私たちも結局はキリストというお方をどう理解したかによって道が分かれていくんです。
初代教教会時代のメシアニックジューの信仰告白タオルが言ってることはパウロ独特じゃなくてペテロも同じこと言ってます。
第一ペテロの2章の4から10を見てみましょう。
ここに書かれてある言葉は極めてパウロと似ています。
その子と注目しながら読んでください。
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安通寺
こんにちは。
安通寺をご存知ですか？経ですよ。
仏教にも自発的な祈りがないつまりユダヤ教イスラム教仏教世界の主要な宗教には自発的祈りがないあるのはキリスト教だけです。
所が残念なことにそのキリスト教でさえも自発的な祈りを止めて祈祷所のみに頼ってるような人々もいるんです。
この文脈の定義によればそれは異教徒のような臭いなんです。
そこでイエス様が教えてくださったのが次に出てくるなんですか主の祈りです。
このように乗れ主の祈りってのは正しくは主が教えた弟子の祈りと言うべきです。
主の祈りではないシュガー教えた弟子の祈りです。
僕はね今回これを見ながらね文脈文脈て言ってたでしょこの文脈は京都のように同じ言葉を繰り返すなこういう日に乗れて脈て出てきてるんです。
主の祈り繰り返してない僕ら暗唱してそこに心があるかどうか関係なしに口だけ動いてないことない<br />
カワサキダイシ
こんにちは。
カワサキダイシを知っていますか？にしてある紙を認識しその方を礼拝しその方に祈ることができます。
私はまだクリスチャンでない頃小学生の頃サザエさんという漫画を読んである一つの4コマ漫画が忘れられないサザエさんって知ってます。
今ニコッと笑ったかだいたい戦前生まれか私と同じ団塊の世代かその辺ですね。
サザエさんの中にあのカツオ君っての出てくるでしょ分かる誰のことカツオくんがお友達の家に夕食に招かれて食事をするんです。
が彼がいただきます。
って言って大喜びでご馳走に箸をつけようとしたらカレー以外のその家の人たちはみんなお祈りを始めるんです。
で彼は頬を赤くして恥をかくというそういう漫画ですね。
非常に鮮明に記憶に残ってるんです。
皆さんもそういう事ってあるでしょ小さい頃に経験した何でもないことが鮮明に記憶に残る私はクリスチャンでもないしまたクリ<br />
カツオウジ
こんにちは。
カツオウジを聞いたことがありますか？最後の晩餐の食事です。
あれはあの姿は私が子供の頃あれをやったら母親が私にそんな食べ方したら牛になるわよと言った食べ方です。
でもこれはユダヤ人の最後の晩餐ってな過ぎ越しの食事ですからだからこの食事が契約の食事なんですよ。
それはこのしない契約を結んだ時に食事を共にしたということから類推しても最後の晩餐が新しい契約の食事であるそして今私たちが行うように言われてる儀式が二つあるんでしとつは洗礼式もう一つは聖餐式です。
清算式はそのことを祈念するためつまり私たちがキリストにあって新しい契約関係に入れられたということを思い出すために行う儀式です。
この儀式を行う度に生産したパンとぶどう酒をいただきました。
私たちはあの紀元一世紀のエルサレムの2階座敷に運ばれてそこにある件体験を追体験してるお互いてあります。
もう<br />
如来
こんにちは。
如来をご存知ですか？ギリシャ語でゆうだい大渋滞多いヘブル語で家降っています。
優待オイヘブル語でリムっています。
この言葉を無防備にユダヤ人と訳すと無意識のうちにユダヤ人はメシアに対立した敵対したというメッセージを伝えてる事になっちゃうんです。
奈良この言葉は文脈をよく見ながら注意深く訳す注意深く解釈する必要があるなら今の英語ので言っていただいてアクネエルサレムのユダヤ人達ガット予約は相当注意して訳してると思うでこのユダヤ人達と薬は三つ解釈が可能です。
一つはユ大付属の人達湯田部族のことを言う大甥というわけです。
湯沢部族に属する人は珍味です。
二つ目はユダヤ民族全部まあ定期的にはユダヤ教とのことだよねユダヤ民族全部置い大臣達っていうこともできるだから普通版ユダヤ的だっていう子たちはユダヤ人と言うとユダヤ民族全部だと思って<br />
